| Мстислав | Дата: Пятница, 09.05.2025, 10:12 | Сообщение # 1 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 6743
Статус: Offline
| https://www.planet-kob.ru/article....-tolkai
|
| |
| |
| Мстислав | Дата: Пятница, 09.05.2025, 10:51 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 6743
Статус: Offline
| Сноска: "[13] Персонаж «тяни-толкай» появился в детских сказках 1920 года Хью Лифтинга, затем у Корнея Чуковского в 1938 году. Тяни-толкай отличается умом и сообразительностью: тянет вверх при развитии, тормозит при спуске (деградации) с той целью, чтобы условия при очередной деградации были не ниже условий при предыдущей деградации."
Очередная деградация, в другой терминологии катастрофа, т.к. это срыв управления по избранной концепции. При этом необходимо четко понимать, что если при условии череды деградаций каждый уровень очередного падения будет выше предъидущего, то это некоторым образом тоже будет являться развитием, катастрофичность которого при таких делах будет оставаться достаточно высокой, системной, что способно в итоге привести к самоликвидации цивилизации, т.к. со временем общество и управленцы, скажем так, привыкают к такому состоянию дел и в результате всё-таки в конечном получают то, что заслужили - катастрофу глобального масштаба
[14] "Тип «тяни-толкай» и некоторые неназванные другие типы появляются вопреки официальным системам воспитания и образования."
Самородки в управлении редки, как кометы, но при этом необходимо понимать, что и в "официальных системах" имеют место быть, скажем так, "дефекты воспитания и образования" по причине наличия которых и появляются означенные типы управленцев. Равным образом такое состояние дел в той или иной мере имеет место быть, есть такое мнение, во всех системах управления, в том числе и широко неизвестных: поговорка - "в семье не без урода" и выражение "белая ворона" отсюда
Кроме того, полезно не забывать о существовании т.н. внесистемного воспитания, когда индивид по тем или иным причинам получает доступ в равной мере к разным системам воспитания и образования, не только официальным, усваиваемых им в процессе обучения в меру понимания последним получаемой информации и позволяющим последнему в процессе деятельности быть "своим среди чужих и чужим среди своих", но также необходимо не забывать, что в процессу управления индивид так или иначе меняется под давлением результатов осмысленной им личных опыта и практики
|
| |
| |
