| Valery | Дата: Пятница, 22.02.2013, 19:34 | Сообщение # 1 |
 Сержант
Группа: Пользователи
Сообщений: 33
Статус: Offline
| Соотношение стратегии и тактики в КОБеВопросам соотношения стратегии и тактики не всегда и невсеми уделяется должное внимание, и часто происходят ситуации как в анекдоте с
сороконожкой, которую спросили о том, в какой последовательности она
передвигает ноги, и та встала как вкопанная, ибо не смогла сформулировать ей
привычную для бессознательного автоматизма последовательность действий.Такое происходит часто и при обсуждении и освоении новогознания, об этом историки науки уже написали горы книг, но не всегда люди
соотносят сведения из одной области знания с действительностью или с другой
сферой деятельности.О чём часто забывают или вообще не понимают люди, узнавшие осуществовании добронравной концепции?О том, что эта тысячелетиями таимая информация, ранее бывшаятолько в образах (она была без слов, а раз нет слов, то неизвестно не только о
чём рассуждать, но и промычать неизвестно о чём), весьма узкой группы лиц, то
есть соотношение тех, кто знал, о чём размышлять и тех, кто не знал таких забот
было близко к 1:109 , то есть, по сути это очень маленькая величина.И наивно ждать, что любой человек, впервые или слегка, соприкоснувшийся с новой
информацией, сразу поймёт или примет её смысл и содержание, тем более, что
население нашей цивилизации век назад на 85% было неграмотно, то есть у подавляемого
большинства не было навыков осознанной коллективной интеллектуальной безсбойной
деятельности.Что ещё мешает освоению новой концептуальной информации?Благостное отношение части «сторонников» добронравия коценке текущего состояния общества, по их представлениям, раз они что-то поняли
в добронравии (или им показалось, что поняли), то сразу и немедленно должна
была поменяться и вся обстановка в обществе, для таких убеждений нет ровно
никаких оснований. Мало того, в нынешнем толпо-«элитарном» обществе происходит
постоянная борьба (ранее называемая классовой борьбой в марксизме) на разных
уровнях: · во-первых, «элиты» на основании принципатолпо-«элитаризма»: «разделяй и властвуй» всё время держат трудящиеся массы в
состоянии раздрая и борьбы за частичные права, натравливая одни отряды
трудящихся на другие отряды и в этой борьбе трудящиеся упускают из вида то
обстоятельство, что единение на правильных позициях обеспечивает им неоспоримый
перевес над своекорыстными эксплуататорами и угнетателями; · во-вторых, сами «элиты» склонны к грызне исмертоубийству при делёжке места у кормушки, ибо кормушка всегда меньше
вожделений ненасытных аппетитов ДПП и потреблятства, вовлекая в свои разборки
отряды трудящихся по пословице: «паны ссорятся, а у батраков чубы трещат»,поэтому те, кто считает, что борьба с обнародованием КОБыуже закончилась или закончится со дня на день в ближайшем будущем (тем более,
что не так быстро многие спешат подставить своё плечо под общее дело,
руководствуясь правилами: «а я что один могу сделать?», «своя рубашка ближе к
телу» (культивируемые нынешней злонравными концепцией и культурой)), принимают
желаемое за действительное, то есть плодят очередные фикции и иллюзии, примерно
так же, как это делал Маркс (он это делал осознанно или под влиянием родовых
эгрегоров, не имеет ровно никакого значения для обманутых масс), но о своём
вкладе в злонравие или не догадываются или оценивают этот вклад неадекватно
действительности. Короче, они ждут преображения общества в режиме чуда, не
ударив для этого палец о палец или не «родив» очередную благостную мысль. Чудеса
в жизни, конечно, бывают, но многие забывают о том, что чудеса Промыслительно
целесообразны и пока Вседержитель никому не обещал, что всё будет делаться для
людей в режиме чуда или по заклинанию: «по щучьему веленью, по моему хотенью».С чего часто начинают «сторонники» КОБы?С претензий к АК.На каком основании это происходит?А так просто у имяреков сложилось такое мнение, и они егоспешат обнародовать, не беспокоясь о том, соответствует или не соответствует их
мнение действительности.Они хотели бы, чтобы: - АК вещал бы всё время одни истины на все времена и ни в чём не ошибался,
- имяреки бы прислонились к «авторитету» АК,
- и по возможности указывали другим субъектам их предполагаемые или мнимые недостатки,
- а при обнаружении ошибок (неизбежных в КОБе, как в любом знании) вопили бы: «мы, ведь предупреждали
о «косяках АК», но нас не слушали».
Возможно ли, избежать ошибок в порочной культуре, в которуюспециально внедрены ложь и многие инверсии?Нет, не возможно, ибо психика многих беззащитна от эгрегоровс ложными алгоритмами и информацией.Тем более, что давно АК предупредил в копирайте к концепциио том, что выводимые в лексике образы, формируемые Русской цивилизацией, плоть
от плоти многих людей и та нравственность и этика (часто порочные, с не
преодолёнными ошибками), которым привержены люди, сказываются и на смысле и
текстах концепции, что на практике означает, быть в обществе и быть полностью
свободным от общества - нельзя.Это обстоятельство сказалось в частности и на стратегическойформулировке первого алгоритма деятельности ВП СССР, и дело даже не в том, что
он утратил свою актуальность в связи с разрушением СССР, а дело в том, что как
позднее выяснилось (в дальнейшем может открыться и что-то другое): в действии закона
соответствия системы управления объекту управления, и для первоначальной
формулировки алгоритма деятельности ВП СССР не было в конце 80-х годов прошлого
века никаких других оснований, кроме сильного желания тружеников (и
соответственно АК) сохранить остатки более справедливого устройства общества
сталинской эпохи, чтобы переходный процесс от злонравия к добронравию
происходил в более благоприятных условиях. При этом надо благодарить
Вседержителя за то, что Он не попустил идти процессу разрушения СССР таким
образом, как об этом вожделели некоторые западные лидеры типа М. Тэтчер и Ф. Хилл,
ибо, если бы их вожделения в отношении России сбылись бы, то это бы автоматически
означало крах всей нынешней библейской цивилизации, погрязшей в системном и всеобъемлющем,
неустранимом изнутри системы, кризисе.Какие часто предъявляют претензии к АК? Набор их широк,якобы: - от полной ерунды в концепции до очередного проекта порабощения людей под флагами КОБы;
- от отсутствия привлекательного образа светлого будущего до отсутствия конкретных методик
движения к этому светлому будущему;
- от грамматических ошибок до преимущественного применения иноязычных слов вместо слов русского языка
(хотя терминология науки в основном носит характер заимствования чужих
терминов по причине отсутствия своих на момент описания того или иного
явления или процесса).
Поэтому все претензии имяреков конкретно к ВП СССР не имеютникакого смысла, эти претензии по существу относятся к ним самим и к обществу в
целом, никто с этих имяреков и общества не снимает вопросы о том: - что они конструктивного сформулировали и сделали для построения более справедливого общества и
прекращения продолжающейся эксплуатации человека человеком?;
- что они конкретного делали и сделали на пути преображения людей в наместники Бога на Земле?
Как часто оказывается в действительности - практическиничего, они даже не удосужились начать изменяться сами в лучшую сторону, а
гонору и претензий у них к другим выше крыши.Чем ещё часто вызваны претензии к АК у имяреков?Это неумение выделение в текстах КОБы адресатов этих текстов.Нельзя же, говоря о концептуальной властности людей (это самая широкая и самая
действенная на сегодняшний момент внутриобщественная деятельность), в тексте
помечать: - что эта конкретная фраза обращена преимущественно к ГП,
- эта к «рядовым сторонникам» концепции и АК.
Такое ущербное понимание адресации тех или иных частейнаводит на размышления о таких сторонниках: всё ли они услышанное и увиденное в
жизни относят исключительно к своей персоне? Может они, и неприличные надписи
на заборах относят исключительно к себе? Ведь с точки зрения нынешней библейской
концепции именно КОБа выглядит неприличными надписями некоторых сведений об
обществе и совершенно неважно, на заборе, на бумаге или на других носителях она
становится достоянием психики людей.Надо учитывать и то обстоятельство, что коллектив ВП СССР –это точно такие же живые люди, на которых точно также, как и на всех остальных,
действует вся нынешняя обстановка, поэтому иногда они (как и другие люди)
понимают всю глубину выводимого ими знания спустя какое-то время и тогда в
концепции (иногда в разных текстах) одновременно содержатся и более правильные
утверждения и утверждения, не выдержавшие испытания на соответствие
действительности.Некоторые «сторонники» на этом основании требуетнемедленного покаяния от коллектива ВП СССР, но есть ли в действительности
такие основания?На мой взгляд, нет.Ибо задача всех остальных, кто только отправляется по путипреображения (или уже долго, как ему представляется, идёт по этой дороге), не
только максимально помогать любому индивиду, общности, коллективу в их
преображении к праведности, но и делать и сделать что-то своё, в том числе на
практике показать каким способом наиболее эффективно справляться со всевозможными
незадачами в жизни своей и общества. Что ещё продолжает действовать на потребу злонравных сил?Это способы устранения ошибок и несправедливостей вобществе.Многие из новичков часто формулируют способ их устраненияпризывом ставить вопрос следующим образом: «надо искать: в чём прав
собеседник?», в умолчаниях забывая о том, что нет автоматической
предопределённости в том, что собеседник обязательно ищет истину (в злонравной
концепции и культуре это запретные для большинства виды деятельности) и
озабочен именно тем же, чем озабочен другой собеседник.Такая формулировка вопроса с методологической стороныущербна и в том, что предлагается сравнивать положение дел не с действительностью
или со сведениями, которые через совесть поступают от Вседержителя, а только с
одним мнением субъекта, которое в конкретике может сколь угодно далеко от
Правды, поэтому следует более чётко формулировать этот вопрос и задавать его
примерно в следующем виде: «насколько мнения имярека и моё соответствуют Правде
Жизни и в чём мы оба и по отдельности ошибаемся, вследствие ограниченности
наших знаний, методологии, общественного состояния и т.д. и т.п.?». конкретная же
формулировка такого вопроса зависит от методологической грамотности людей и
ранее, чем они освоят этот вид деятельности, они с упорством, достойного
лучшего применения, будут набивать шишки и себе и окружающим.Что ещё мешает постижению Правды Жизни?Непонимание многими существа тандемных взаимодействий исоборности, которые возможны только при сознательном отношении якобы к
побочному, а на самом деле к наиболее существенному обстоятельству такой
деятельности – чистке психики взаимодействующих субъектов от ошибок и лжи,
одновременно с этим процессом происходит и очистка ноосферы, о которой много
лет назад говорил И.А. Ефремов.Модераторы и организаторы форумов часто якобы «блюдутневинность форумов» от указаний на ошибки их участников (в социологии есть
только ошибки определённых субъектов, других ошибок нет), а по существу только
способствуют консервации этих ошибок в своей психике и посетителей форумов, что
и требуется злонравным неявным организаторам общества. А эту сторону своей
деятельности модераторы и организаторы форумов, не хотят признавать ни под
каким видом, что не делает им чести и в своём преображении. Они не понимают,
что деятельность модераторов и организаторов не равна деятельности отдельного
индивида, каким бы был Маркс, если бы его «труды» не раскручивала периферия
закулисы, все работники СМИ (СМРАД) несут повышенную ответственность за то,
какого сорта информацию и какие конкретно ошибки несут они в общество, ибо
давно настало время когда надо точно знать, «как слово наше отзовётся» - созиданием
Добра или увеличением зла? А изображать из себя «святую невинность», не
ведающую последствий своих действий, людям освоившим концепцию и ДОТУ (в части
воздействия информации на другие объекты и субъекты) – непозволительная роскошь
и безответственность со всеми вытекающими из этого последствиями. Поэтому обсуждение всех выше перечисленных вопросов должноосуществляться на постоянной основе, как в обществе, так и в якобы в
«отдельной» (на самом деле связанной с другими психиками индивидов и общностей)
психике.Желаю всем людям, стремящихся к добронравию, наиболеебезболезненно пройти этап «детской болезни «левизны» в преображении» и наиболее
эффективно включиться в те или иные виды деятельности, которые без их участия
двигаются, не так быстро, как мы все этого хотим!
|
| |
|
|
